ثم سجد الآخرون حين قام النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كبر بهم وركعوا جميعًا ، فتقدم الصف الآخر واستأخر الأوَّل ، فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة ، وقصَرَ العصرَ إلى ركعتين . 10322 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة " ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بعُسْفان والمشركون بضَجْنَان ، فتواقفوا ، ( 1 ) فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الظهر ركعتين ، ركوعهم وسجودهم وقيامهم جميعًا ، فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم وأثقالهم ، فأنزل الله تبارك وتعالى : " فلتقم طائفة منهم معك " ، فصلَّى بهم صلاة العصر ، فصفّ أصحابه صفّين ، ثم كبر بهم جميعًا ، ثم سجد الأولون لسجوده ، ( 2 ) والآخرون قيام لم يسجدوا ، حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كبَّر بهم وركعوا جميعًا ، فتقدم الصفُّ الآخر واستأخر الصف المقدم ، فتعاقبوا السجود كما دخلوا أوّل مرة ، وقصرت صلاة العصر إلى ركعتين . 10323 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش الزُّرقي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعُسْفان ، وعلى المشركين خالد بن الوليد . قال : فصلَّينا الظهر ، فقال المشركون : لقد كانوا على حالٍ ، لو أردنا لأصبنا غِرَّة ، لأصبنا غفلة . ( 3 ) فأنزلت آية القَصر بين الظهر والعصر ، فأخذ الناس السلاحَ وصفّوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبلي القبلة والمشركون مُسْتَقْبَلهم ، ( 4 ) فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبَّروا جميعًا ، ثم ركع وركعوا جميعًا ، ثم رفع رأسه فرفعوا جميعًا ، ثم سجد وسجد الصفُّ الذي يليه ، وقام الآخرون يحرسونهم . فلما فرغ هؤلاء من سجودهم سجد هؤلاء ، ثم نكصَ الصفّ الذي يليه وتقدم الآخرون ، فقاموا في مقامهم ، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم فركعوا جميعًا ، ثم رفع رأسه فرفعوا جميعًا ، ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ، وقام الآخرون يحرسونهم . فلما فرغ هؤلاء من سجودهم سجد هؤلاء الآخرون ، ثم استووْا معه ، فقعدوا جميعًا ، ثم سلم عليهم جميعًا ، فصلاها بعُسْفان ، وصلاها يوم بني سُلَيْم . ( 5 ) 10324 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان النحوي ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش الزرقي = وعن إسرائيل ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعُسفان ، ثم ذكر نحوه . ( 6 )

--> ( 1 ) " تواقف الفريقان في القتال " ، كفا ساعة عن القتال . وفي المطبوعة : " توافقوا " بتقديم الفاء على القاف ، وهو خطأ . ( 2 ) في المطبوعة : " بسجوده " بالباء وأثبت ما في المخطوطة ، وهو جيد . ( 3 ) في المطبوعة : " كانوا على حال " ، أسقط " لقد " ، لأن ناسخ المخطوطة كتبها " لو كانوا . . . " ، والصواب ما أثبت . ( 4 ) في المطبوعة والمخطوطة " مستقبلهم " ( وقراءتها بضم الميم وسكون السين وفتح الباء ) ، يعني : أمامهم . وكان المشركون يومئذ بينهم وبين القبلة . ( 5 ) الأثر : 10323 ، 10324 - ساق أبو جعفر هذا الأثر من ثلاث طرق ، وسيأتي بإسناد آخر رقم : 10387 وهو حديث صحيح ، رواه أحمد في مسنده 4 : 59 ، 60 من طريقين . من طريق عبد الرازق ، عن الثوري عن منصور = ومن طريق غندر ، عن شعبة عن منصور . ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده : 191 ، 192 من طريق ورقاء عن منصور . ورواه النسائي في السنن 3 : 176 ، 177 ، من طريق شعبة عن منصور = ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور . ورواه أبو داود في سننه 2 : 16 رقم : 1236 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور ، كإسناد أبي جعفر الأول . ورواه الحاكم في المستدرك 1 : 337 وقال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " . وقال الذهبي : على شرطهما . ورواه البيهقي في السنن في موضعين 3 : 254 من طريق ورقاء عن منصور . ثم 3 : 256 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور . قال البيهقي : " وهذا إسناد صحيح ، وقد رواه قتيبة بن سعيد ، عن جرير ، فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي " . وقال ابن كثير في تفسيره 2 : 566 ، 567 : " هذا إسناد صحيح وله شواهد كثيرة " . ( 6 ) الأثر : 10323 ، 10324 - ساق أبو جعفر هذا الأثر من ثلاث طرق ، وسيأتي بإسناد آخر رقم : 10387 وهو حديث صحيح ، رواه أحمد في مسنده 4 : 59 ، 60 من طريقين . من طريق عبد الرازق ، عن الثوري عن منصور = ومن طريق غندر ، عن شعبة عن منصور . ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده : 191 ، 192 من طريق ورقاء عن منصور . ورواه النسائي في السنن 3 : 176 ، 177 ، من طريق شعبة عن منصور = ومن طريق عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور . ورواه أبو داود في سننه 2 : 16 رقم : 1236 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور ، كإسناد أبي جعفر الأول . ورواه الحاكم في المستدرك 1 : 337 وقال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " . وقال الذهبي : على شرطهما . ورواه البيهقي في السنن في موضعين 3 : 254 من طريق ورقاء عن منصور . ثم 3 : 256 ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور . قال البيهقي : " وهذا إسناد صحيح ، وقد رواه قتيبة بن سعيد ، عن جرير ، فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي " . وقال ابن كثير في تفسيره 2 : 566 ، 567 : " هذا إسناد صحيح وله شواهد كثيرة " .